Sbandiamo senza sapere di potere farlo impunemente se fossimo uomini. I caporali abbondano sulla faccia della Terra e la sera non viene.

Dovrei dormire ma non significa che debba farlo.

Vorrei tanto aver tempo per leggere Montaigne e anche Plotino e bere un buon vino – l’unica che ultimamente mi riesce è quest’ultima!

Io ho sempre l’estremismo dentro di me e dunque, morto il comunismo,
se devo scegliere o sto con gli americani o con i loro più acerrimi
nemici: siccome i loro attuali più acerrimi nemici non so bene chi
siano (forse i cinesi? O un gruppo di stati eterogenei?) allora sto
nettamente con gli americani e, ma è banale dirlo, sto con tutti i loro
film, telefilm, romanzi e porcate varie – mi basta Lost, tranne
l’ultima serie, a farmi preferire gli americani a qualunque altro
regime, sia russo che cinese o anche francese (Sartre!? Mah…). Certo
non vorrei mai vivere negli USA (almeno questo pregiudizio me lo
concedo) ma se devo scegliere a chi delegare il comando scelgo sempre
loro (e gli israeliani subito dopo). Il resto sono babbucce per le
nonne (e per i media).

Una tale furia non può naturalmente passare a vie di fatte e, per una serie di motivazioni, neppure ad un surrogato di aggressione per via verbale ed è allora proprio questa frustrazione che genera un sentimento lagnosamente sentimentale che io definisco patetico – un termine che ha per me una connotazione dispregiativa. La generazione del patetismo è, in un certo senso, figlia dell’autogiustificazione della propria impotenza.

Come gestire allora tale vicenda? In primo luogo riconoscendola come tale e riconoscendo che ai visceri, che per primi s’infuriano, non si può comandare: perciò debbo lasciare che questa rabbia si spanda e diluisca senza invece concentrarsi e diventare pericolosa, per me o per altri – anche per quelli che meriterebbero una mazzolata, almeno verbale se non fisica.

Come la furia possa trasformarsi in patetismo non è facile da spiegare e qui non è il caso neppure di provarci: quel che basta segnalare è che sono entrambe situazioni degeneri, l’una alla ricerca di un obiettivo contro cui menar le mani e l’altro un angolo tiepido in cui sedere a coltivare il proprio autocompatimento. Degenerazioni di un carattere dovute alla senilità e anche alla barbarie dei tempi – che hanno sempre una particolare colpa, quella di generarci e di essere, da un certo punto di vista, sin troppo cristiani.

Seguo due semplici tabelle che eseguo a giorni alterni con un riposo di due giorni dopo tre o quattro sedute. Le due tabelle sono le seguenti:

Tabella A

• Squat 3×7
• Bench 3×7
• Power Clean 5×3

Tabella B

• Deadlift 2×7
• Press 1 manubrio 3×5
• Chin-Up 4xMax

Come si vede le ripetizioni sono 7 negli esercizi principali: questo l’ho scelto sia per non incorrere facilmente nell’errore di aumentare i pesi troppo di corsa sia per ricrearmi una decente base di resistenza. Nel proseguio, mentre i pesi aumenteranno, le ripetizioni scenderanno a 6 e poi a 5, sempre per 3 set, sino a giungere al 5×5 in crescendo, cioè con un solo set finale di 5 ripetizioni col peso più alto possibile. Inoltre adesso riposo due minuti tra i set (un minuto e mezzo nel Press in cui alterno braccio sinistro e destro) e man mano che le cose si faranno più dure allungherò sino a 3 minuti — ma non di più.

Alterno lo stacco da terra (deadlift) allo squat perché ho interesse ad allenare bene e sin da subito questo esercizio: ne faccio solo due serie perché è decisamente pesante! Più avanti è probabile che, una volta su due, venga sostituito da una seduta leggera, diciamo all’80% rispetto all’ultima effettuata, di squat.

Non c’è molto da dire sul Power Clean, si tratta delle classiche 5 serie da tre ripetizioni, per ora con un riposo di 1 minuto tra set che potrà diventare al massimo 1 minuto e mezzo mentre si potrà arrivare a 7 set da due ripetizioni soltanto.

La cosa anomala è l’esercizio di Press con un solo manubrio: nasce dal fatto che usando il bilancere in maniera corretta, anche con pesi leggeri, mi si accentua un vecchio problema alla spalla sinistra, che comporta dolore nei giorni seguenti e influisce negativamente sugli altri allenamenti: la posizione del braccio più libera che mi consente invece l’utilizzo di un solo manubrio alla volta non causa questo problema per cui mi vedo costretto a far così. Il movimento singolo non è quello vero e proprio del Press con due braccia ma è un esercizio comunque efficace, anche per la stabilità del tronco vista l’asimmetria che comporta.

In generale cerco di progredire lentamente, senza grossi balzi — bisogna che abbia pazienza o l’età mi punisce!

Non sono tenero, neppure con me stesso eppure sono un gran mollaccione e narcisista: non c’è nulla di me di cui potrei fare a meno di dire. Per dir niente, si capisce.

Ne ho detta un’altra!

Dovremmo forse buttar via tutta la la filosfia e fidarci solo della letteratura, la madre di ogni storia che si rispetti? Non credo sia così semplice, l’unica spiegazione che mi do, se intendiamo il termine storia come narrazione a tutto tondo, come ciò che si può trovare appunto nella migliore letteratura, è che una storia offra una più ampia e più accurata rappresentazione della realtà. Cioè attraverso l’uso di tutti i suoi mezzi retorici essa riuscirebbe a trasmettere meglio qualcosa come una descrizione del vero riguardante qualunque domanda fondamentale possiamo farci su di noi e sul mondo. Mentre il ragionamento cercherebbe di mostrare direttamente la verità, una storia mostrerebbe un esempio di tale verità e proprio per questo sarebbe più efficace.

Se ciò fosse vero ci rivelerebbe che non siamo capaci per costituzione di di cogliere la verità, di qualunque genere sia, ma soltanto di apprenderla attraverso una rappresentazione esemplare come quella di una sequenza narrativa, cioè attraverso rapporti di similitudine ed analogia che coinvolgano anche tutta la nostra parte sentimentale, come fa ogni narrazione artistica.